<th id="hnof9"></th>

  1. <button id="hnof9"><object id="hnof9"></object></button>
    <li id="hnof9"></li>

    有任何旅游問題請咨詢在線客服或撥打承德旅游咨詢熱線18503149555
    設為首頁加入收藏
       
    線 路
    簽 證
    酒 店
    門 票
    租 車
    團 購
    資 訊
    承德神舟國際旅行社有限公司
    承德神舟國際旅行社有限公司
    承德神舟國際旅行社有限公司
    承德神舟國際旅行社有限公司
    您現在所在的位置是:首頁>>攻略>>民俗風情>>資訊詳情
    民俗風情詳情
    竟然這樣過端午節需要這樣過,最全的習俗都在這啦!
    作者:      來源:網絡     更新時間:2017-5-31 10:15:03     瀏覽次數:2263次
    五月五過端午



    端午節為每年農歷五月初五,是全年四大節之一(與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間的四大傳統節日)。“仲夏端午。端者,初也!倍宋,又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。 有吃粽子、龍舟競渡、喝雄黃酒等風俗,端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日,已被列入世界非物質文化遺產名錄。


    端午節的由來

    一說:認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證,端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日,認為端午節實際上是一個龍的節日。

    說:認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述:屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日,以竹筒盛米,投江祭之。

     三說:是據《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。

           四說:認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載,端午節系為紀念先賢介子推。

    五說:認為宋代高承《事物紀源》刊文,端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。

           六說:認為梁宗懔《荊州歲時記》轉述,端午是為迎“濤神”伍子胥!逗鬂h書》中也寫道:浙江虞巫上祝曹盱,五月初五在曹娥江上婆娑起舞,迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上,舉行各種儀式,以悼念伍子胥。

    七說:認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

    八說:是據《會稽典錄》一書記載,端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。

    九說:認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日,萬物方盛,夏至日,陰氣蔭生,恐物不懋,故在五月初五以五色印為門戶飾,以懲惡氣。

    十說:是民間有一傳說認為,端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧,后遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀,將這一天定為端午節,以示悼念。


    端午節的相關傳說

    ⒈惡日禁忌說

    漢代人認為,五月五日為惡月、惡日,且有“不舉五月子”之俗,即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官,至免不遷”,“五月蓋屋,令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰國開始流行,迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中,多有記載。

    五月五日是惡月惡日,以除瘟、驅邪、求吉祥,因而出現了相關的文化活動,形成了頗有特色的端午節。


    2.夏至說

    首倡夏至說者為黃石先生,1963年他在《端午禮俗史》(香港秦興書局1963年出版)一書中提出,端午節如涓涓之水發源于遠古時代,三代匯為川流,秦漢擴為河,唐宋納百川而成湖海。 端午節源于夏至說聞世后,學者吞吐百家,從更廣泛的視野去研究。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說》(《文史知識》1983年5期)中,認為端午來自夏、商、周時期的夏至,且提出端午節中“斗百草”、“采雜藥”等與屈原無關。


    3.源于勾踐操練水軍說

    宋代高承《事物紀源》刊文,端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍!妒挛镌肌芬对降貍鳌吩疲骸案偠芍缕鹩谠酵豕篡`,今龍舟是也!


    河北人端午節風俗


    食粽子

     

    端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。中國各地粽子花樣繁多,有北方甜粽、南方咸粽之分,河北地區的粽子用蘆葦葉包裹,加入蜜棗、蜜豆等,為甜粽。


    賽龍舟


     

    賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之,借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體,于是就有了端午節賽龍舟。


    端午除了吃粽子、賽龍舟

    還有很多其他風俗哦

    一起來看看河北各地的端午節風俗

     

    端午插艾


     

    民諺說:“清明插柳,端午插艾”,端午節插艾葉是為了驅邪避瘟。據說端午節這天的艾蒿,是經過仙露灌溉的,當做藥材是非常靈驗的,所以每年的端午節,艾蒿都會被人們“掃蕩”一空。人們要把采來的艾草,揉制成錐形的顆粒,這叫作“艾炷”,存放起來,以備今后診病灸療之用。


    佩香囊


     

    端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意(古時人們以為妖魔鬼怪上身是因為自己發。,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,小巧可愛。


    五色線

     

    五色線是由黑、白、紅、黃、青五種顏色組成,都是給小孩戴的。五色線的佩戴時間是有講究的,河北這邊是五月初一佩戴,端午節那天把五色線扔到河里沖走,寓意把疾病沖走,身體健康不生;如果端午節那天,河里沒有水,就繼續佩戴,直到下雨的時候河里有水為止。


    蛤蟆項鏈


     

     除了五色線手環,端午節里小朋友們還會得到另一個特殊的禮物——蛤蟆項鏈。這個蛤蟆也是純手工制作的,都是用布縫制的。在縫制蛤蟆的時候,蛤蟆的嘴不會縫住,而是用來裝藥的,這樣小孩佩戴之后就不會生;蛤蟆身上還要縫一個小掃帚,用來掃病,這個蛤蟆和五色線的戴法及作用相同,都是五月初一佩戴,端午節那天扔到河里沖走。

     

    五毒鞋、五毒餅、五毒圖


     


    五毒鞋一般以紅色的布為鞋面,也有的地方以綠緞子做鞋面,鞋面頭臉處繡一大蛤蟆頭,鞋幫處繡上蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇等毒蟲形象,F在的五毒鞋一般市場上都有賣的,自己親手為孩子做五毒鞋的越來越少了。其他一些地方吃“五毒餅”、畫“五毒圖”,都有類似的含義。


    抬五龍爺

     


    邯鄲市成安縣每年端午節都會舉行“抬五龍爺”活動。這項活動是為了祭奠懲惡揚善的“五龍爺”而舉行,目的在于倡導子孫遵守孝道、鄉鄰和睦,祈禱風調雨順、國泰民安,高贊懲惡揚善。該活動一共歷時三天。第一天是“迎五龍爺”,第二天各地聯歡。第三天“送五龍爺”。


    忌打井水


     

    忌端午節打井水,往往于節前預汲,據說是為了避井毒。


    吃櫻桃&桑葚

    據說端午節吃了櫻桃、桑葚,可全年不誤食蒼蠅。


    下一篇:沒有了
    用戶點評
    我要點評:
    稱呼:
    姓名:
         您對該文章的評價:
    點評內容:
     
      
    相關線路
    亚洲国产欧美国产综合一区,亚洲天堂av在线,狂野欧美激情精品,制服亚洲欧美一二三四区